打不下去了。要小心，。”
“将军，你也看见了，我兄长已经殒命，可不可以给他留个全尸？”看到白象王缓缓失去生命体征后，信他敏站起来转身问道。
李全摘下头上的缅式铁盔，毫无表情的点了点头。
“命画师进来，绘白象王殒命之图。白象王的宝甲、手铳、金印、袍服尽皆收缴。”
说罢，李全看着信他敏王高声说道：“这是莫大王的恩典，让一位曾经英明王者，能够体面的去见佛祖。”
。。。。
满清乾隆三十五年，农历二月十四，西元1770年，三月十日。
在莫子布的催逼下，信他敏带人进入了阿瓦王城的琉璃宫，弑杀白象王于正殿。
历史上，这位招来四次清缅战争，把国家带入破产深渊的国王，并未受到惩罚，但辉煌一时的贡榜王朝却开始走了下坡路。
白象王承受不了这种落差，开始患上了精神类疾病，变得偏执而残暴，并在战争结束的六年后去世。
但这个时空，他则更惨，异军突击的莫子布趁着他和满清倾尽全力，苦苦对峙的时候，杀死了他。
白象王伏诛的第三日，莫子布率军到达了阿瓦城。
不过莫子布并未进城，而是全军渡过伊洛瓦底江，到达了阿瓦城的对面。
渡江之前，莫子布命河仙团、义从团两千余人，陈联的潮州兵两千人，身穿白衣，马罩白袍，刀枪皆以白布裹头，河仙团莫陈两家子弟披麻戴孝。
军前先导，乃是昔日大明的朱边蓝底白日旗。
左边认旗上书‘大明高雷廉三镇总兵官陈’
右边认旗尚书‘大明崇祯九年县试生员，国子监生，徐闻县丞莫’
数千人在缅人的指引下，来到了被他们称为妙香人宫的江右一块平地上，这就是昔日南逃的永历皇帝君臣居住之所在。
所谓咒水之难，其中的咒水并不是指一条河，而是符咒之水的意思。
彼时缅人的习俗、风气尚与云南等地接近，凡王者登位，必请术士、巫师蹈舞以祝，向天祈祷。与人盟誓的时候，也常用此法。
蹈舞完毕，术士、巫师会把向天献祭的草药、纸张等物品火燎过后放入水中，这就是咒水。
祝贺或者盟誓的时候，双方就要同饮咒水才能成誓。
当年，缅王莽白便是用他篡位后新立为由，让永历君臣过江去饮咒水盟誓