，他不得不把东觉叫来商议。
东觉说：“音本太始，生于人心，随物感动，播于形气。形气既著，协于律吕，宫商克谐，名为乐。圣人造乐，导迎和气，恶退善兴。礼仪兴，与天地为量，纪国立君，人伦攸始。五郊圣人仰观天象，俯观法于地。天尊地卑，乾坤定。设官分职，贵贱位序；有王者制事立物，法度轨则。礼仪法度齐备，故能动天地，感鬼神，和人心，移风俗，考得失，定成败矣......”
东觉说的头头是道，杜良听得晕晕乎乎。什么百姓乐己之德？正之六律、问以五声，咏九歌、舞八佾，这些仿佛都可以不管，但登基大典威严滇海臣民。
想来还真得找个像样的礼部尚书，来掌管王廷司仪。
杜良就对东觉说：“你把王城建造的事情先放一放，要么暂时交给匹要，你主抓大典。没有法度，没有章程不行。”
杜良特意把兴茂喊来，把刚才东觉说的什么建百官，立法度，祀明堂，礼仪音乐问了兴茂，兴茂，兴茂也听东觉说了，但自己依然记不全，磕磕绊绊的说了一遍。
兴茂很有自知之明，祭天祀地礼仪律令自己真的不懂，兴茂说：“这是感觉简单，做起来不容易，我还是跟着您好好学学。”
兴茂说：“滇海的改变不在于上，而在于下，民以食为天，民食天下安。我们真正相处的这些日子，我也认认真真的想了。登基称帝建国，改变不了滇海的现状，人民依然苦不堪言。要想真的改变，要满足人们的需要......最为要紧的是休养生息，恢复生存......”