，更别说是以贵宾身份随师祖同行，不用花钱，还能享受顶级待遇，这种机会哪能不激动？
结果话音刚落，严景焕冷眼扫来：“你天资不差，近来修行却是师兄弟中最慢的一个，还有心思谈玩？”
邓永安脸一僵，立刻低头，趁势溜出门外，再待下去，怕是连船都上不了。
严景焕摇头苦笑：“师父见笑了，我这小弟子一向心性跳脱，难堪大用。”
“年轻人活泼些，也正常。”韦穆随口道，话出口却忽觉不对，邓永安都三十了，这要算年轻人，那自己才二十三，岂不更是少年？
韦穆见无人异样，才明白，大概是因为他行事沉稳，言语老成，没人真把他当“年轻人”看。
众人用过晚餐后陆续散去。
韦穆便踱步至人工湖畔的凉亭，摆开棋盘，独自下起五子棋。
他最近在与小沙弥对弈中，被道人传授了一门新的“心法”——一心二用。
这不是寻常的注意力分配方法，而是以修仙法诀为基，将意识切分为两个独立人格，各自运转，互不干扰。
普通人一心二用，如同单核芯片强行多线程，效率有限。
而此法，等于是为大脑开辟第二核心，实现真正意义上的并行处理。
韦道人原意是让他以此提升实战能力，左右手施展不同武技。
韦穆却饶有兴趣地反问，如果能以副人格施展“请神术”，是否可规避其侵蚀主人格的副作用？
神由副人格请，乱由副人格担，本体则安然无恙，岂不爽哉？
韦道人当场无语，思索良久，摇头否决，副人格与主人格意识相通，并非真的隔离，一旦失控，反噬更烈。
此法，风险太大，不可擅用。
韦穆只得作罢。
想想这种风险的确很大，与其想着把请神术的缺陷堵住，不如尽量更换每次请神的对象。