们经常在上面玩五子棋)；一只被火烧着了屁股毛的乌鸦(感觉被内涵了的阿蒙踢了祂一脚)；一张同时呈现出侧面和正面的诡异人脸；一副所罗门帝国的晨会简笔画，主要描绘图铎和特伦索斯特争吵得头破血流的情景(物理意义上的头破血流)
一则节奏太过多变，不太符合当下审美的小曲；一段比较舒缓，很适合作为开场舞曲的咏叹调；一段从拜朗帝国传来，常常和灵舞相伴，并需要用特殊骨制乐器的阴森旋律
不知道的人会以为是顽童，语言学者，市井流氓，音乐家，小众流派的画家，喜欢吟诵酸诗的失恋者，玩弄邪恶仪式的术士等人借了同一张纸来记述思想；但阿蒙清楚地知道并不是这么回事，虽然这么说不太礼貌，但祂感觉透特脑子里住了一只，不，一群发癫的青蛙，在一大堆荷叶上毫无规律可循地跳来跳去。
宽大的纸张很快被占满了，透特也结束了头脑风暴。
祂开始在新的纸张上作画，很快勾勒出一个有着英俊面容，朝气蓬勃的青年人——阿蒙的瞳孔微微一缩，祂永远也不会忘记这张脸。
那是奥塞库斯，准确来说是奥塞库斯的神像，因为透特同时描绘出了大理石的质感，祂画的很耐心很细致，就像入殓师为长眠的客人粉饰出生前的容色。
我刚刚有了一个有趣的想法。
画作完成，祂将铅笔重重地摁在神像的脸上，伴随着纸张的破碎声，往下划拉出一道触目惊心的伤痕。
你说，如果把奥塞库斯的神像的内部凿空，再在里面放入你父亲的神像，但那些伪日的信徒依旧一无所事地对其祷告——会发生什么呢？
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