那就是让张家自己人进入世俗权力体系，拥有调动大量祭品的权力。这些用作祭品的人或者动物，在宏观角度下不多，但足够张家用了。
这就是张家会入世而且积极干预世俗走向的根本原因——家族需要通过国家机器来获得一些家族力量无法提供的物质条件。
也就是说，张家人狩猎烛九阴是自古以来的习俗。他们会利用烛九阴制作蜡烛，用于盗墓和部分家族活动。
张家许多族人的任务是不互通的。
当这一部分人去做自己的任务时，除了长老和负责任务的外出人员和后勤人员以外，别人并不清楚。
这个规定在张家实行的并不严苛，因为烛九阴制成的蜡烛属于长期固定任务。所以知道的人很多。
但19世纪后，张家就放弃了在秦岭的狩猎活动。最后一次狩猎，张家人带回数量极其庞大的烛龙油脂。
这就是张家有记录的活动里，最后一次在秦岭活动。
在张海桐的记忆里，他也参与了这次任务。
以血奴的身份。
因此张瑞山的日记里，就写到这样一段话：
入地数尺，遇河。水色黄，众谓黄泉，接地狱。水载铁索，援之顺流下。得入幽墟。其中所求，皆可获之。
翻译一下，大概意思就是：
进入地下数尺，有一条河。这条河的水是黄色，大家都叫它黄泉，认为它连接地狱。水里面有铁链，抓着铁链顺流而下，就能进入一个巨大的地下空间。
在这个空间里，想要的都可以得到。
这句话和李琵琶所说一模一样。张海桐在加入泰叔的队伍后，从中知道了一些信息。
张瑞山还在日记里提到一件事。
原文比较晦涩，这里还是用简单的大白话来描述。
在这次任务里，张家折损的人很多。带回来的血奴仅有张海桐一个。
当时出任务的族人说，他们本来以为他也死了。剩下的族人也没有去寻找一个可能已经死掉的人，而是专心做好运送烛龙油脂的准备工作。
他们收集来的祭品无论是否有剩余，都会在这里死掉，然后丢进地下空间。因为那里很深，完全不需要担心占地方。
所以来的时候队伍里的人很多，回去的时候人必然很少。
在这种情况下，他们更不会去找一个本来就是牺牲品的人。
我们之