“原来是这样！”
在座的历史教授和讲师们，听到这番话后仔细思考，发现方言的这种文明划分法，还真的概括了世界上的所有文明。“这真的是非常具有创造性的学术观点。”肖恩迈克尔点头赞许道。
约翰费尔纳德道：“方，我觉得你完全可以以这种文明划分为主题，再写一本书了！”
方言露出淡淡的笑容，“我正有此意，不过在这之前，我还要好好地收集些资料。”
“如果你有意出版的话，我们北爱荷华大学出版社愿意效劳！”
约翰费尔纳德两眼立马闪烁着贪婪的光。
“还是等方的著作写成了，再谈出版的事。”
肖恩迈克尔假装咳嗽了声。
方言可是他们爱荷华大学的挚爱，你们北爱荷华大学虽然是兄弟学校，但也不能夺人所爱！
围绕着方言，爱荷华大学和北爱荷华大学险些上演一出兄弟之间相互夺爱的“三角恋”。
(ps：加藤周一，杂种文化——日本一个微小的希望。)
整个学术交流议会，召开了三个半小时。
刚开始主要是方言在阐述，到后来就变成了历史教授们提出各种疑问，方言来回答。
所幸问的基本上都是枪炮、病毒与钢铁的内容，少部分也是延续刚刚的文明冲突的观点。
“文明是人类的终极部落，文明的冲突就是全球规模的集团冲突，一般会有两种形式。”
“在地区或微观层次上，不同文明的邻国或者一国内不同文明的集团之间的断裂带冲突。”
“而在全球或宏观层次上，不同文明的主要国家之间的核心冲突”
面对抛出的各种独特的见解，约翰费尔纳德、肖恩迈克尔等人只觉得新奇无比，惊为天人。
“方，我听过很多人对两极格局的解构，有从意识形态，有从阶级，有从陆权和海权，有从民主和自由的阵营，甚至有从斯拉夫民族和昂撒民族来分析”
约翰费尔纳德不禁感叹：“但还是第一次听见这么用文明来剖析的。”
“是啊，从基督教内部的宗教斗争，到东西罗马延续的分支斗争，这些观点都很新颖。”
肖恩迈克尔大加赞赏。
方言笑了笑，“这仅仅是我的个人观点，你们姑且随便听听。”
“不不不，这些见解非常具有探讨和研究价值！”