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第437章 双希文明(2)

因为不管是‘单一神话模型’,还是‘英雄的旅程’,都非常对他们的胃口,具体地讲就是符合欧美人的审美水平、思维逻辑和意识形态。”

白若雪似懂非懂:“您指的是‘个人英雄主义’吗?”

“英雄主义只是其一而已。”方言一本正经,“更重要的是宗教。”

“宗教?!”

三人大为惊讶,面面相觑。

“千面英雄涉及的可不只是文学、神秘学、人类学,关键的还有比较宗教学。”

方言道:“而对欧美西方文明影响最深的,莫过于就是‘双希文明’。”

“双希文明是什么?”

利芷清彻的眼神里透着茫然。

白若雪解释说:“就是希腊罗马文明和希伯来基督文明,双希文明被称为欧洲文明的源头。”

方言露出一副“孺子可教”的样子,双希文明中的代表之作就是荷马史诗和圣经,前者是古希腊宗教的重要文献,后者更是贯穿整个西方文明的宗教经典,不管是旧约,还是新约。

“荷马史诗里的英雄人物是没有成长过程的。”

“比如奥德修斯,经历了千辛万苦、长途跋涉十年才返回家乡伊塔卡,漫漫长旅中,他经历了无数事件和奇遇,它们完全可以成为展示奥德修斯成长的机会,但作品却没有给任何表述。”

“而圣经,恰恰弥补了英雄成长的过程,比如旧约里的扫罗王,历经坎坷、命运多舛,直到风烛残年,炼就了与众不同的个性,堪称上帝选中的典范,比起大卫有着更复杂的性格。”

“这样的例子,在圣经里比比皆是,几乎所有人物都有难以捉摸的内心世界和复杂的人际关系,而且在上帝的指引下逐步成长,上帝不仅创造了他们,而且自始至终培育他们”

“可以说,荷马史诗里的‘英雄崇拜观’,让西方文化崇尚个人英雄主义。”

“圣经里的‘英雄观’,让西方的作者和读者都钟爱‘成为伟大英雄的旅程’。”

“原来是这样,怪不得好莱坞的那些制片、导演、编剧、评论家会这么推崇您的这本小册子!”

白若雪恍然大悟。

“我曾经跟梁簌溟、季羡霖老先生聊过。”

方言道:“我们都有一个一致的看法,那就是‘两希’如西方文明之‘两翼’,助其前行。”

利芷虽然听不懂,但大受震憾,呆滞的目光中充满敬佩和崇拜

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