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第1259章 我们是四柱神(2)

充满规律美感的工具。

它们是概念的具现化,根本无法用善恶正邪这些智慧生物捏造的道德概念来描述它们。暴力,求知,生命,纵欲,这些理应只存在字面上的概念,亚修却能从四柱神遗骸里清晰地看见这些概念的运作方式,简直就像是-

是不是很像术灵?死狂说道:或者更应该说是神灵?亚修一怔:四柱神是神灵?

死狂反问道:那你觉得黄金鱼和白牛算不算神灵?亚修若有所思地摇摇头,它们应该是一种现象?

四柱神跟鱼牛的区别,在于它们是具有自我意识的现象。它们不是神灵,因为神灵是规则的具现化,也就是说当出现了神灵,就意味着对应的规则也固定下来,据说火焰神灵诞生之前,火焰有可能结冰而现象不是规则,规则可以形成现象,但现象不一定都有规则,像鱼和牛,像四柱神,都没有具体的规则可以解释它们的权能。

死狂顿了顿自己又摇了摇头:不,不该这么说,其实有很多规则可以解释它们的权能,譬如血术灵魂之于暴君,预言真理之

于女干相,苦弱死灵之于慈父,心灵支配之于王子有些术法派系是术师自己发展出来,但有些术法派系却是四柱神的诱导下诞生。在四柱神降临大地的恐怖时代,因为过于接近四柱神,所以术师会本能地探求它们的现象,创造它们的规则,反过来抑制它们的权能。

你可以理解四柱神与术师文明始终处于一场拔河比赛,四柱神想将术师文明拉入欲望深渊,由下至上篡夺虚境—你忘了吗?术师是虚境的触觉支配所有术师就能支配虚境。死狂看见亚修眼里露出困惑立刻补充一句。

历史上确实出现过多次四柱神占据上风的时代,但术师一旦成为四柱神的触觉,就会深入它们的现象,创造它们的规则。一旦规则被创造,四柱神就丧失这部分权能,于是术师文明又将绳子拉回来,重新占据上风。

虽然算不上主线剧情,但四柱神与术师文明的拔河比赛,确实贯穿了至今为止的历史。

亚修想了想,有些困惑:不对啊,术师文明一直在进步,不断在创造新规则,那四柱神的权能应该被压缩到很小很小才对,可我感觉它们虽然不敢跟神主抗衡,但也不算是很弱。

死狂看了他一眼,四柱神虽然没什么脑子,但术师文明进步的时候,也顺便带着它们一起进步了。

就拿王子的放纵权能来说,你在碎湖监狱期待的娱乐节目,跟你现在有一大群恋人期待的娱乐节目一样吗?

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