地的汗室成员称总督，他们在领地内拥有全权，汗国不得干涉。
总督没有世袭权，大汗可以随时变动调整。
东察合台汗国主要使用回鹘文、蒙古语和波斯语
整个国家的经济，主要是天山北部草原地带实施畜牧，南部诸地农业种植。
由于整个汗国坚守游牧为主的生产生活传统，所以天山北部甚至出现了退耕还牧现象。
所谓商业，主要是亦力把里河谷所产的铜、铁、铅和其它地方产出的湖盐、砜砂、白毡布、玉石等商品。
尽管东察合台汗国可以自己铸币，但自从世界进入洪熙时期以来，全世界范围都在使用大明通宝，而与大明为邻国的亦力把里也不例外。
单从毛忠对抵抗派贵族的抄家所获来看，几乎三分之二都是大明通宝，其它则是其它国家的货币和他们本国的货币。
让朱高煦感到头疼的，是这群家伙没有详细的记载国家的经济情况，甚至不过问分封地区的耕地、草场。
只要分封的地方按时交税，不低于往年就足够。
所以对于朱高煦来说，亦力把里的这上百本文册，没有几本能用的。
田亩丈量、草场划分都得等大明朝的官吏到位后才能丈量，才能均分。
想到这里，朱高煦不免有些头疼，而时间也在一点点的过去。
七月十四，亦力把里贵族们的河谷牧群被逮到里亦力把里，朱高煦给每个男丁分了十只羊，最后还剩下十余万只羊，五万多头牛。
这十余万只羊，被朱高煦分给了前番被毛忠打下来的忒勒哈剌、纳剌秃等地牧户。
至于这五万多头牛则是被留下，交给毛忠带来的民夫训练。
它们需要经过训练后才能变成合适的耕牛，其中不合适作为耕牛的，便只能作为肉牛交给百姓来照顾。
朱高煦均分牧群的举动，很快得到了整个河谷百姓的民心，尽管他们信仰宗教，但在这个饭都吃不饱的年代，底层平民并不会狂热宗教。
对于他们来说，发给他们草场和牧群的大明洪熙皇帝、蒙古人的博格达彻辰汗才是他们的真主。
不过朱高煦倒也没有着急对当地宗教下手，而是等待着后续调派的官吏。
在等待中，南边传来了不太好的消息。
七月二十日，陈懋收复阿速、乌赤等城，但喀什却被帖木儿国入侵占领。
按照时间