经过马钰讲解，才明白其中的道理。
而且马钰还将话题，绕回到了分配端这个问题上。
让他们从另一个角度理解了，什么才是分配端。
马钰顺着刚才的话，继续说道：“再来说说元朝。”
“元朝的不作为，让民间进入野蛮生长模式，反而在某种程度上调动了民间的积极性。”
“而且因为元廷不管，宋朝的很多政策也在民间被延续了下来。”
“比如手工业和商业的发展，比如对湖广等地区的开发。”
“也正是民间手工业的发展，才支撑了元朝的海贸繁荣。”
“元朝灭亡，其实也是分配端出了问题。”
“财富集中在少数人手里，大多数百姓活不下去。”
“但是和历朝历代不同的是，元朝是自己放弃了分配端。”
“作为蛮夷，他们根本就没有家国天下的思想，也不愿意承担应有的责任。”
“他们拿了钱，想的不是如何维系体制健康运转，而是拿去享受。”
“到了最后，他们干脆连富人也一起抢。”
“让富人和百姓都活不下去，大家一起站起来造反。”
“可以说，元朝灭亡属于求锤得锤。”
朱元璋不禁颔首道：“元朝失之以宽纵。”
马钰摇头说道：“我倒以为，他们失之以愚昧。”
“因为他们根本就不知道，国家是一个体系，是需要维系的。”
“但凡他们有那么一点这方面的意识，都不可能完全放弃分配端。”
“其愚昧，堪称历朝历代之最。”
朱元璋仔细回顾元朝的作为，也不得不赞同的道：
“彼蛮夷也，安知社稷之重。”
朱标插话道：“所以爹‘驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’，乃顺天应民之举也。
儿子的马屁，朱元璋非常的受用，大笑道：
“哈哈，还是标儿懂咱啊。”
马钰讥笑道：“也不知道是谁，将自己当成地主，将百姓当成佃户。”
朱元璋笑容顿时僵住了。
虽然他没有说过这样的话，也不认为自己是这么想的。
但听了马钰几节课，再回想自己以前对社稷的认识。
好像还真是将皇帝当成了地主，将百姓当成了佃户。