片。她不知道“圣哉谷”是什么地方，但看着陈砚辞坚定的背影，她突然想起那枚徽章上的经文——神照着自己的形像造人，或许，这场关于繁衍意义的探寻，从一开始就与“神的形像”紧紧相连。
第二章圣哉谷的启示
圣哉谷坐落在城市边缘的群山之中，这里没有高楼大厦，只有成片的古老橄榄树。谷底的教堂已经屹立了千年，墙上的壁画描绘着赛6:3的场景：天使环绕着神，彼此呼喊“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”
“这里是我祖父设立的‘形像传承基地’。”陈砚辞推开教堂的大门，里面摆放着一排排书架，上面整齐地排列着手写的族谱。“你看这些族谱，”他拿起一本泛黄的册子，“上面记录的不是基因序列，而是每个家族的故事——父母对孩子的教导，祖辈对后代的期许，甚至是犯错后的悔改与成长。这些，就是‘形像密码’的载体。”
林夏翻开族谱，里面的字迹稚嫩却真挚。有一页写着：“1987年，我教儿子骑自行车，他摔了很多次，却一直说‘爸爸，我能行’。我突然明白，神给人的‘管理’能力，不是指掌控万物，而是指面对困难时的勇气与坚持。”
“‘管理’是神赋予人的形像之一。”陈砚辞坐在长椅上，缓缓开口，“创1:26说神造人是要他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜。但现在的人类，却把‘管理’变成了‘掌控’——我们编辑基因，试图掌控生命的形态；我们污染环境，试图掌控自然的规律。却忘了，真正的‘管理’，是带着敬畏的心，传承神赋予人的美好形像。”
林夏突然想起实验室里那些被编辑过的胚胎——它们的基因被优化到完美，却没有任何关于“家族故事”的记录。就像没有灵魂的玩偶，空有完美的外壳，却失去了神赋予人的“形像”本质。
“我祖父发现，‘生命树基因’的休眠，不是因为人类的脆弱，而是因为我们放弃了‘形像传承’。”陈砚辞拿出那片干枯的树叶，放在阳光下，“当一个孩子在父母的教导中学会爱与责任，在家族的故事中懂得悔改与成长，他体内的‘生命树基因’就会被激活一点点。因为这些品质，正是神形像的体现。”
就在这时，教堂外传来汽车引擎的声音。陈砚辞走到窗边，看到“创世会”的黑色车队正沿着山路驶来。“他们还是来了。”他将装有族谱的箱子交给林夏，“你带着这些族谱去后山的地窖，那里有激活‘生命树基因’的设备。记住，激活的密码不