核心区域为唐朝目前的疆域，作为华人的聚居地，发挥华人的勤劳智慧，集中力量持续建设，最终成为全球经济、政治和文化的中心，可以称为第一世界。
第二个区域包括除唐朝以外的亚洲、欧洲、北非地区，这些地区总体发展相对较好，具有一定的文明基础，基本处于封建社会，可以由华襄两族共同出兵分批征服，然后推行华襄共治，经过治理逐步进入工业化社会，成为次于核心区域的中间区域，可以称为第二世界。
黑非洲、澳洲、美洲，这些地区相对落后，大部分仍处于原始社会时期，可以在征服中间区域后，派出襄人部队去征服，经过治理逐步进入封建社会，作为全球的外围区域，可以称为第三世界。
为了便于区分，李纯觉得后面有必要对世界的人群进行总的划分，唐朝区域内的居民已经区分为华人和襄人。亚洲、欧洲、北非地区第二世界的居民，按照以前的称呼，仍称为夷人。黑非洲、澳洲、美洲第三世界的居民，仍处于野蛮落后的状态，称为蛮人。
李纯认为，世界上的资源是有限的，都想拥有充分的资源是不可能的，通过划分族群，各个族群享受不同的政策和资源。
从数量上来说，目前华人在世界上毕竟只占有两成的比例，如果大规模对外扩张，单靠华夏一个民族去征服和统治，太消耗力量，难度非常大。把襄人拉到自己的阵营，则相当于少了一个对手，多了一个盟友，扩大了华人的统治力量。
本来，也可以划分成为华人、襄人、夷人三个族群，之所以划分四个族群，有三个原因。
一是在唐朝境内的襄人数量不是很多，想依靠他们全面对唐朝以外的世界各民族进行统治，力不从心，只能先重点征服治理夷人地区。
二是蛮人地区目前极为落后，治理起来非常耗时耗力，夷人数量多，也够用，可以引入夷人对蛮人的进行基层治理。
三是人与人都有比较之心，如果是华人和襄人联合统治夷人，夷人就觉得自己是最底层的民族，而有了蛮人，夷人觉得下面还有别的族群，甚至可以参与治理蛮人，心里会好受很多。
当然，谈对蛮人的治理还很遥远，后面光是亚欧北非夷人所在的中间区域就很广大，需要很长的时间去征服治理，当前重点考虑第二阶段对夷人的征服问题。
征服活动需要华襄两族共同出兵，朝廷已经有了十个军团作为华人部队，但是光靠这30万部队征服夷人肯定不够，那就必须再从襄人