至于有人说周易是因为是周文王所创，所以以周为名那也是错的。
毕竟，先有周易，后有大周。
大周在商朝，封号是西伯侯，其封地为西岐，而不是封为周伯侯或者名为周的地方。
也即是说，正是周文王开创的易经定名为周易，而后姬发定国之时才以周为国号。
“这个周字就很值得深思了。”
“周全的周？周而复始的周？”
“若是前者也即是说，周易已经以最为周全完美的方式参破了易本身”
“若是后者，则代表从连山易到归藏易，再到乾卦为首的周易，三者正好形成了易的周而复始，且周易是开端”
“甚至还有第三种可能那就是周易本身就不是以乾卦为主的，而是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种角度以最为周全的方式参透了易”
“也即是说，周易达成了人族或者一切生灵能对易做到的最完美最极限的认知”
也是如此，周易诞生之后，易经再无太大变化更改，也再无人去创造第四种易经。
“三种可能性但毫无疑问，我需要以三种易经再度深入计算推演才行”
“不过也总算是揭开了易经的面纱，也总算是知晓易经为何为华夏万经之首了”
易经如果真的是依据观察这万物本源世界而形成的对世间物质本源本质的认知经书的话，学会易经，确实就能做到近乎无所不知的程度了。
毕竟，世间万物纷杂无数，是不可知之论，也即是庄子所言——吾生也有涯，而知也无涯的永远学不完世间一切知识的尴尬境地。
可若是直接越过那从本质世界经由某种光投影而下的纷杂幻影，直接去学本质世界的一切的话，那自然就能提纲掣领的做到无所不知的程度。
但因为易经是根据认知易本身形成的经书，也就导致易经的内容在大多数看来如看天书，完全不知所云了
“若我能在连山易和归藏易以及前世周易的基础上开创出”
“算了，这做不到的。”
易经，其中这个易字也代表了很多东西。
直至本质的词句，就是极端玄妙的，就如同文言文一般，需要去感悟其中句读的变化都会引起一句话万千意思的变化。
而历青锋想的是将易经的内容以通俗话语的方式描述可真要那样，怕是耗尽全宇宙的记录文字的材料，也只怕无法将易经短短