说，崇祯崇信的应该是昊天上帝，而不是天主的“god”。
我一开始也是这么认为的。
但写完这一段剧情后，突然不确定了。
昊天上帝这个信仰，有点奇怪，华夏有信佛、信道，真没有非常强烈信昊天上帝的。
而且昊天上帝，其实逐渐已被道教的玉皇上帝夺走了生态位。
天主教在这个天启七年十二月，是开会讨论了“god”的译名，最终利玛窦规矩派(就是融入派)占了上风，确定了god翻译为上帝。
崇祯登基以后，西法党、天主教是真的蓬勃发展，教徒我记得好像扩展到2w多人还是20w人。
以及，最最重要的。
我代入了一下，假如我是崇祯，我是一个17岁的普通明朝皇帝，并且因为机缘巧合，儒学读得不多。
我突然接触到西学这种逻辑严密，层层推理递进的学说，并了解天主教的教义(他们包装过，明朝友好化后的教义)。
在没有后世这种殖民前驱、意识形态视角下，我真的是会信天主教的。
因为整个泰西这个阶段，这个时期的这种实学、逻辑理念真的太降维打击了。
而早期这些西方传教士，是利玛窦在欧洲招募的宗教狂热者，冒死而来，真的是心中充满信仰，真的就是那种所谓的道德圣贤的。
所以，无怪乎大量的明末儒家文人倒向天主教。
换成朱熹、张载那个时候去西方，照样是要让西方拜倒在儒学旗下。
好了，就说到这，再说我要变成天主教吹了，只是客观描述哈。
徐光启
关于徐老头我没啥可说的了。
基本上他身上就三个东西
1.我要报国，我要救国
2.我要干实事，我要搞农业，搞天文，搞各种实实在在有价值有意义的东西
3.我信天主教，真心信。
补充说一下，这种“真心信”，我很难知道是“真的相信有上帝”，还是“真的相信天主教能救中国”。
后者肯定有的，前者这个不好说，毕竟我是个无神论者，我很难理解宗教信徒心中的想法。
人真的能在42年的生涯以后，突然就全然将身心奉献给一个西方来的“上帝”吗？
用徐光启的原话说是：“我平生善疑，至此而无可疑。平生好辩，至此而无可辩。”