“第三，待时。”李瑾伸出第三根手指，声音压得更低，“等待，是最难的。但时机未到，妄动便是取死。你需要做的，是让自己在时机到来时，处于最佳的状态——身体康健，头脑清醒，信息灵通，甚至在寺中已有初步的人脉和声望。如此，当时机叩门，你才能第一时间抓住门环，而不是连站起身的力气都没有。”
他停下，看着武媚娘：“这三条，法师可能做到？”
武媚娘没有立刻回答。她垂眸看着跳跃的灯焰，良久，才缓缓抬起眼：“你所说的‘时机’，究竟指什么？何时会来？我又如何知道时机已到？”
这是最核心的问题。李瑾心中暗赞，她果然抓住了关键。但他不能直接说“高宗李治会来感业寺行香，那便是你的机会”，这太像未卜先知，会引发不可控的猜疑。
“时机，往往孕育在变化之中。”李瑾选择了一个模糊但合理的说法，“新君登基已有时日，朝局渐稳。先帝嫔妃散居各处，感业寺并非唯一所在。假以时日，宫中或有抚恤之举，或需人手抄经祈福，或simply是年节祭祀，需人协助。此其一。”
“其二，外界风云变幻，长安城从未真正平静。任何波动——无论是天灾，还是人祸——都可能产生涟漪，波及至此。法师需做的，是让自己变得‘有用’，在某些人眼中‘有价值’。如此，当时机出现——比如宫中需要一位精通文书、熟悉礼仪的比丘尼协助某些事务时——你才会进入考量的范围。”
他顿了顿，加重语气：“而如何让自己‘有用’、‘有价值’，便在于我刚才所说的‘蓄力’。你读的书，你暗中观察了解到的人心向背，你偶尔展现出的能力，甚至你在寺中经营的那点人脉，都可能成为关键时刻的砝码。”
武媚娘深深吸了一口气。李瑾没有给出具体的时间表，但这番话让她看到了希望——一种基于现实分析、可通过自身努力去争取的希望，而非虚无缥缈的等待。
“你要我忍，要我察，要我交，要我读书，要我经营。”她总结道，目光锐利，“这些，我都能做到。但你要如何助我？你一个寺外之人，又能做什么？”
终于问到实质性的合作了。李瑾心中一定，知道她已经初步接受了这套方案。
“我能做的，至少有三。”李瑾伸出三根手指，“第一，为你提供外界的信息。寺中消息闭塞，我虽不才，在长安尚有几分耳目，朝堂动向、市井流言、乃至宫闱琐闻，若有所得，可设法传递于你。”