一
陈思源将u盘插进电脑时，手指有些发抖。
不是因为恐惧，而是一种近乎朝圣的紧张。方雨整理的文件像一座微型的档案馆，分类清晰，标注严谨。他点开“四库全书删改记录”文件夹，里面是一份详细的excel表格，列出了超过三千种在编纂过程中被处理过的书籍，按照“全毁”、“抽毁”、“改窜”、“存目”分类，每一本都附有简单的理由和出处。
他搜索“兵”“器”“火”“船”，筛选结果跳出来：二百一十七本。其中“全毁”八十九本，“抽毁”一百零三本，“改窜”二十五本。
全毁的书，连名字都几乎被抹去。如果不是方雨从各种禁毁书目、私人文集、海外馆藏目录中爬梳整理，这些书名可能永远沉没在历史的长河里。
火器图说，明代，作者不详。全毁。理由：“语涉兵机，恐滋流弊。”
海防纂要，万历年间，王在晋著。抽毁。抽毁部分：“凡涉船式、炮位、水战之法，尽行删除。”
武备志，茅元仪辑。抽毁。原书二百四十卷，四库本存一百八十卷，缺失卷目多为“火攻”、“战船”、“城守”。
......
陈思源一行行看下去，感到一种冰冷的、系统性的窒息。这不是偶然的散佚，不是自然的淘汰。这是一场精密的手术，切除一个文明最锋利的爪牙，让它变得温顺、无害，适合被圈养。
他想起残页上那句“技之失，国之衰始也”。当时只觉得是感慨，现在才明白，那是预言，也是诊断。
手术成功了。三百年。
他关掉表格，点开另一个文件夹：“西学中源考辨”。里面是方雨收集的明清之际传教士与中国士人交往的记录，以及近代以来关于“西学中源”说的争论文章。其中一份扫描件引起了他的注意——民国学者陈寅恪的一篇未刊笔记，用毛笔小楷写着：
“近读梵蒂冈所藏利玛窦、汤若望诸人信札副本，中有数语颇可玩味。汤若望致罗马书云：‘彼国(指中国)算学、天文、器械之精，远超吾辈所料。其典籍浩如烟海，然多秘不示人。余与徐子先(徐光启)译几何原本，实乃择其九牛一毛耳。’又云：‘彼有军器图说一书，详载火铳、地雷、火箭诸法，精妙绝伦。然朝廷禁之，谓‘奇技淫巧’。余私录数章，拟寄回欧罗巴。’”
陈思源屏住呼吸。汤若望，清初钦天监监正，德国传教士。他私录的军器图说章节，后来去