大将领之一，这个人和倭国国王足利义昭保持着书信来往，这也是足利义昭给大明的投名状之一。
这个人想当倭国国王、征夷大将军。
长崎总督府知道一些内情，徐渭和孙克毅都知道这个人有反心，因为足利义昭入明后，真的不打算管倭国的事儿，离线君主制也挺好的，和琉球国王在大明互相往王府里泼粪也是乐趣，至少不用颠沛流离。
足利义昭把明智光秀的图谋给卖了，卖的很干脆，卖的很干净，连长崎总督府都知道明智光秀有狼子野心。
那不是号称什么倭国三雄，织田信长最信任的将领之一吗？他居然陈璘眼睛瞪大，真的是让他大开眼界，倭国这个地方，真的是池浅王八多，以下克上，都成了文化标签了。
徐渭颇为感慨的说道：织田信长一直想建立一套完全迥异于现在幕府制的制度来，但兜兜转转，还是回到了下克上的老路上，能怎么办呢？倭国就是这样。
随着大明宝钞的流入，倭国游女的价格在下降，从过去的三两银子，下降到了三贯宝钞了。
徐渭说起了最近长崎总督府的物价，尤其是倭国游女的价格，倭国的游女不仅仅是娼妓，和游民的游是一个意思，就是居无定所，没有家，也没有什么稳定的事可以做，只能四处流浪。
因为只能出卖身体来换取微不足道的报酬，艰难生活，所以游女几乎可以和娼妓画上等号。
直到长崎总督府建立，游女的定义才逐渐和娼妓区分开，只要总督府的老嬷嬷检查是完璧之身，就可以以三两的标价上船，前往大明了。
万历九年一年，大船一共运送了4000余名游女入大明，这里面有些姿色上乘而且有些家境懂些琴棋书画的女子，成为了画舫上的女倌，剩下的则是学习汉话后，进行了统一分配。
大明的光棍汉是极为普遍的，这不是不够努力，而是因为大明有普遍的溺女婴的习俗，就是女孩子出生后，直接溺亡，这造成了事实上的男多女少，嫁出去的女儿，泼出去的水，生下儿子才能传宗接代，这种普遍存在的观念，导致了这个现状。
这时候聘礼就越来越严重，比如在北宋末年，秦桧被金人俘虏时，秦桧的妻子就说，当初你用二十万钱聘礼娶我，却让我和你跌沛流离。
元至元八年忽必烈下旨，中人之家，聘礼不得超过三十贯，乡贤缙绅之流不得超过一百贯。
到了洪武年间，朱元璋专门亲自下旨：古之婚礼，结两姓之