须陀闻言一愣，他见元宝面上似笑非笑，也不知道对方口中的该罚是真是假，便笑道：你这么说，我自然认罚！
那便好！元宝笑道：来人，给我兄弟倒酒！
说话间，一旁的侍从已经替须陀斟满了酒，元宝也举起酒杯：此番须陀你南来，本是为了打通从沧州到交州的航道，却不想连交州乱事也替我平定了，当兄弟的敬你一杯！
这本是家事，倒也没有想那么多！须陀与元宝碰了一下杯，一饮而尽。
家事，说得好！元宝笑了笑：那平乱之后，若是须陀你当这个交州刺史，又有何打算？
我当交州刺史？须陀笑道：自然是内安百姓，外抚蛮夷啦！我已经修书给父亲了，请他多派几个兄弟来，交州这边大有可为！
哦？元宝脸色未变，将酒杯放在了几案上：父亲的确有分封诸位兄弟往交州方向的意思，不过我才刚刚到交州，立足未稳，民心未附，就这么把兄弟们招来，是不是有些操切了？
机不可失，失不再来！须陀道：眼下林邑国中无主，诸夷胆落，皆遣使臣服。且南海诸蛮近百年来相互攻杀，弱肉强食，百姓离乱，正是扶弱锄强，扶危济困，取威定霸的好时机。若是仰大唐之声威，出一旅之兵，申大义于南海，齐桓晋文之功非兄莫属！
听了须陀这番话，席上人皆脸色大变，现出兴奋之色来。众所周知，国际关系是一个非常基于文化和历史背景的学科，西方人谈论国际关系离不开伯罗奔尼撒战争和布匿战争，嘴上讲的是中美关系，美苏关系、中东局势，心里想的却是斯巴达和雅典，古希腊和波斯，罗马和迦太基。英美有点学问的政治家在国会发表演讲时，说不了几句话就跳出几句布鲁图斯、加图、伯利克里、格拉古兄弟等人(古希腊罗马政治家)的格言来，只恨不得换上一身托加，背后站着两个扛着法西斯的侍从，穿越回两千年前，站在元老院的讲台上。
当然，中国人也无法免俗，提起形势危急，便说南夷与北狄交，中国不绝若缕，微管子，吾其披发左衽矣，提起天子暗弱，四夷侵攻，就说齐桓晋文之功，就说取威定霸。原因无他，春秋作为华夏民族的孩童时期，当时发生的历史事件已经深入了脑海的深处，一遇到相似的情况，就不自觉的说出来了，同一文化圈的也能立刻心领神会，绝不会产生误解。
比如须陀方才说的，便是指出当时的东南亚地区并不存在一个统一的权威，众多大小不一的王国相互攻打，弱肉强食，没有