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第56章 :赵氏两经注集与物法论,轰动!(求月票)(12)

去,所有人都不禁会心一笑。

其实赵兴在新篇中的原话是‘改天时’‘养地利’。

但这两年的发酵,在商洛学宫的很多人嘴里就变成了‘号令天时’,‘节制地利’的意思。

这样说多提气啊!

直接把本我派提到三派老大的位置上!

出门在外,身份都是自己给的嘛!

以后出去看到那些天时派、地利派的司农,就是吵架抬杠都有理有据了。

所以当邱月笙问出这个问题的时候,众人都不由得笑了起来。

赵兴也笑了,他仿佛感受到了无数的殷殷目光。

虽然天时派主流是不争的事实,但在这里,很多人还是想听听他说一些鼓励的话来。

但天时派和地利派听了会不喜欢,所以说这多少算是一个尖锐的问题。

商洛学宫的这个人没白选。

赵兴笑着开口道:是的,我当然希望本我之道成为最强,这样我的老师或许能成为本朝有史以来第一位大司农呢。

一人得道,鸡犬升天,我岂不是也能平步青云?

尖锐的问题用玩笑话答。

说是希望,也没什么不对的,传出去也不能算是贬低其余两派。

赵兴的话,顿时又引来了一阵笑声。

邱月笙拱了拱手:多谢赵博士解答,祝赵博士能心想事成。

紧接着是魏照、杨松、温伟琪三人。

此三人,皆为四品圆满。

他们的论道,就不似邱月笙这么随便了,都是言而有物。

是在聆听赵兴讲道时产生的困惑,

赵博士说,以植物属行调五行地脉,均衡天之六气。

我亦是拜读过赵博士的三阴三阳六气大周天论。

主气叙常,客气测变。

如果一县之地,因六气素乱,阴阳失衡,发生地蚓候变,该如何用养育的植物平复?

赵兴从容道:月令七十二候有言,四月初候,会出现地龙蚓变。

此候变发生在立夏。

夏者,假也;物至此时皆假大也。”

地蚓候变,是吸食了过量的之气,通常主阴变。’

当然,不排除有火蚓,吸正阳之气,主阳变的情况。

知道问题的症结在何处便好解了。赵兴道。初候将生,此为之气失调,也即地之气乱

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