的。
是啊，天底下的司农到底该如何看待元气潮汐？又该怎么应对？
毕竟大家都没有见过这样的情况，天地在变，气候也在大变，有剧烈天灾，又有打破桎梏的机缘。
处在这样的变革中，小国寡民，方外宗派，是真的不知如何自处。
自元气潮汐出现以来，方外之地确实第一波享受了福利，可也有很多实力不行，抵抗力不足的，已经在元气潮汐中被毁灭了！
朝飞霞、日正阳、夜沆瀣、日飞泉、天地二气化玄黄。赵兴开始回答王天知的问题，他首先说的就是三阴三阳六气大周天论中的主六气。
四气为主，日升月落，阴阳和合，万物生长，此为大周天之常态变化。天地玄黄，天地二气，元气生灵，不蔵其身，藏其神。
此为米道友先前所问之灵与灵的区别。月英道人闻言，顿时激动的狠狠拍大腿！
雾行者捂著大腿龇牙咧嘴。
您激动就拍自己大腿啊，拍我大腿干什么。
月英道人无视了雾孙的抱怨：小子，你知道他在说什么吗？不知道。
快求师叔祖，我给你讲解。
请师叔祖讲解！雾行者也是服了。
赵天尊是在说，天地之间有六种气，日出朝霞之气、日中的正阳之气，日暮的飞泉之气、太阴之时的沆瀣之气，以及天之气、地之气。
其中四种主气，也就是由太阴、太阳主导的，阴阳之气，遵循大周天的运转，孕育了生灵万物。
本座虽然不知道他为何能把大周天划分的这么细，但仔细一算，却发现历史的天时之变，总是逃不开这六气之变迁呐！
月英道人激动道：天地二气化玄黄，这是对前面四气的总结。
也就是说，这些日升月落，导致万物生长的情况具体是怎么来的？怎么来的？雾行者捧哏道。
你真笨啊，他之前讲的气论就解释了啊！月英道人：天地二气，便是元气与灵a!”
二气化玄黄，也就是说元灵二气导致了一切的存在。
元气好理解，可灵气不显，即便曾经出现过这样的时代，可大部分时间是以元气时代为主。为什么他要把灵气划分到常态的主气里面？
雾行者也逐渐跟上思路。这难道不应该划分到变化无常的客之气上吗？
月英道人气得鼻子都有点歪了，他指了指雾行者的脑袋：就你这悟性，你果然只能