细审视起匡川尊者的过往来。
毕竟这人太值钱了，想要击败对手，那就得先了解对手。
匡川尊者曾出过冥古宇宙书。
虽然此书绝大部分都是理论和猜想，但其中也有认可度较高的两篇法论，被收纳进了九经阁。
理论和法论，是两回事。
学城的九经阁和道书著书，要求很高。
必须是既要有理论，也要有相对应的具体法术。
匡川尊者在荒域前第十一纪元，提出了一个理论，他认为宇宙并不止三大地脉时代。
在太古宙、元古宙、道显宙之前，应该还有一个更早的冥古宙时期，是极陆孕育的阶段。
但在荒域前第十纪元，他又改变了自己的想法，认为冥古宙在极陆诞生刚刚不久的时代，介于太古宙和元古宙之间。
此时，经过一个纪元的实地考察，以及从五皇时代的古籍中，找到了一些有力的依据。
匡川尊者认为黑天荒域中有一座不可见之山，给它命名为冥古山。
并且认为是这座大山挡住了极星之光辉，造就了黑天荒域。
在实地考察中，他还提出了‘五海一山论。
把本我派的‘原始海洋理论’，拆分成五大海，认为原始海洋的演变有五大时期。即危海、
宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。
猜想有了依据，便开始往理论转化。
但此时信奉者根本不多，因为他的理论太过荒谬，拆分原始海洋理论，得罪了本我派司农。
甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬，如果有冥古宙，那么太古之丘怎么三大界，而不是四大界呢？
这种情况直到他消失之前才得以改善。
赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前，他作出了两篇法论。
即冥古山大论和玄冥化生法论。
他的道书首次有了法术支撑。
冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。
除了匡川自己外，另有四名修了极陆巨神峰的太古之丘半神，观想到了那一座冥古山。
山法威力因此大涨，就连心灵意志也变强了很多。
虽然算上匡川尊者自已在内，仅仅只有五人修成冥古山法，但理论有了实际法术支撑，情况就不一样了。
匡川尊者第