的物质总量会不断减少。
比如你第一次来，第一次机缘事件结束，获得了9734方地神晶，和天已神刀以及神脉行舟。
假设你第二次再来，天已神刀和神脉行舟肯定没有了，即便其余过程和经历全部不变，比如你还是碰到了雷宏、褚季、柳清辞他们，但你最终获得的地神晶也不会有之前那么多。除非有人刻意往宇宙之舟上增加了物质本源。
这就是时空论中的本源恒定论。
你不可能在同一个时空获得两次同一件神器，即便你获得了，也要怀疑是否拿到了虚无历史神器。
体内世界中，赵兴有些好奇翻着时空论：长老，这本书怎么没署名，是您写的吗？还是一位神隐的大神？
不是我，至于是谁我也不知道。博维摇头，我利用传界楼遍历历史时空的时间太短，只知它是真实历史党的经典著作。
真实历史党？赵兴一惬，这又是什么势力？
有虚无历史派就有真实历史派。博维摇了摇头道：我不方便多说，总之假如哪一天你碰到了这个势力的神，有多远跑多远，有多快跑多快吧。
噢噢。赵兴合起时空论，然后继续请教：长老，金蝉本相三重身下一步的修炼该如何做？
你暂时无法再进一步了。博维淡淡道：金蝉本相和分身术、或者草人法来说，都有本质的区别。
无道不立，无法不存。
几乎所有的分身术，都不可能比本尊更强，只是短暂存在，属于无根之木，无源之水，我之所以说几乎，是因为神力化身是一个例外。
神级的神力化身因为结合了时空大道本身，所以会出现老年的本尊不如年轻时代的神力化身强的情况，这种个例就不多做讨论。
草人法，则有可能比本尊更强，就比如你的太初草人法，因为它既有道、又有法，还有本源支撑。
赵兴点了点头，在某个时期，他在太古之丘的游学分身，和在黑天荒域的分身，都应该强过了本尊。
这就是草人法的优点。
至于金蝉本相，二重身的存在意义，是切割自我，用来斩去因果，承载副作用，然后将切割掉的这一部分丢弃。
后续的三重身、四重身————.万重身也好，本质都是如此。
赵兴若有所思道：长老，假设把它当分身法来用，会出现什么情况呢？
博维从怀中掏出一张方形白纸，在白纸上中间画了