的高手，才算是报名状。”再次地将皇甫孝天装了进去。
这其中有多层含义：
其一：皇甫忠义始终没有表态，处于主动地位，无论皇甫孝天如何处置，其皇甫孝天最终的命运如何，全凭皇甫忠义的心情。
其二：由皇甫忠义的亲卫表态，也算是给了皇甫孝天一个大致的行动目标与方向；
其三：亲卫的表达方式很有技巧，只云，击杀一位与暴烈魔君修真境界相似的高手，并未直接言明，需要杀了暴烈魔君，免得与暴烈魔君结仇。至于，皇甫孝天如何理解，是否出手去杀暴烈魔君，是皇甫孝天的选择，怪只能怪皇甫孝天，不关皇甫忠义的事；
其四：毕竟，亲卫提及到了暴烈魔君的名讳。万一暴烈魔君难缠起来，皇甫忠义大可以拿自己的亲卫当替罪羊，一杀了之。如果暴烈魔君还不放过，那便是皇甫忠义与暴烈魔君二者之间彻底决裂的结果，另一层面。
其五：皇甫孝天当然可以选择去杀妙善上人亡灵，因为皇甫忠义亲卫中，包括着这层含义，但提及了暴烈魔君的名讳，暗含了指向。假如，皇甫孝天成功地击杀了妙善上人，皇甫忠义也不一定就认可皇甫孝天的投名状，依然可以拒绝皇甫孝天的请求，参见第一层，其一的含义。
由此可见，皇甫忠义始终进退有据，始终立于不败之地。作为想投靠的皇甫孝天，始终只能是被耍的一只猴子，跳不了皇甫忠义的手掌。
想当一位聪明的、杀伐果断、充满心机与君王权术的领袖的部下，是有多艰难。
伴君如伴虎，不仅仅是说说而已，是历史中，许多血淋淋的经验与教训总结而成的至理名言。
昏君，另当别论，昏君杀人，不用理由的，全凭当时他的心情或是个人好恶。
此时，皇甫孝天想走是不可能的，那怕是他受伤了，亦没有任何人同情他，照样想杀他。杀一个受伤的皇甫孝天似乎更轻松一点。
皇甫孝天想留，就必须按照皇甫忠义的要求，杀了暴烈魔君，才有机会，当然，此时皇甫孝天理解为杀妙善上人，亦可以。如果皇甫忠义就是想杀暴烈魔君，皇甫孝天还必须再动一次手。
此时，皇甫孝天是否可以不理会并抛弃，把自己当猴耍的皇甫忠义，而改投妙善上人或暴烈魔君呢？
从大义上而言，绝对不可以。因为，皇甫孝天向皇甫忠义表明投诚意愿在先，而在感觉有困难的情况下，改投其它人，则说明皇甫孝天的人品有问题：