画：
“老师讲‘通过教化改变人的本性’，他却只抓住‘人性本恶’这一点。
“他写了五蠹孤愤，说君主应该用刑罚、权谋来控制臣子。
“弟子看过他的文章，弟子不得不承认，他的文章很有说服力，但是”
“但是已经掉进了申不害、商鞅的套路里。”荀子接过话头，声音中带着深深的遗憾：“韩非的才华，本来可以继承儒学。可惜他太相信‘权势’，认为君主只需要权谋，不需要修养德行。”
浮丘伯轻声道：
“师长说过‘人性本恶，善良是后天教化的结果’。
“韩非却只记住了前半句，丢了后半句。”
荀子苦笑一声，脸上的皱纹更深了：
“是啊，他们两个各走极端。
“李斯只要‘法令’，韩非只要‘权术’。
“他们都忘了我说的‘礼法和权术要并用，王道和霸道要兼顾’。”
天色渐暗，浮丘伯点燃了石桌上的油灯。微弱的火光在秋风中摇曳，照亮了师徒二人的脸庞。
“师长，若将来李斯和韩非，真的都掌权了，会怎么样？”浮丘伯给荀子倒了一杯温热的黍米酒，小心翼翼地问道。
荀子接过酒杯，却没有立即饮用。他凝视着杯中晃动的液体，沉默了许久。
“李斯一定会用法令为限，监管天下，以霸道行事。”荀子终于开口，声音低沉而笃定：“霸道行事，速度最快，不受阻碍。说不定，真的能帮助统一天下。但他的治国方法一定很严酷，布衣百姓难以承受。”
顿了顿，眼中闪过一丝忧虑：
“他性子急，又贪恋权力，一直和韩非争锋。
“偏偏心胸狭隘，就因为韩非先称子而不快，弄出一个‘无子之子’的诨号。
“这样的性子，不成功，便成仁。
“成功后，亦成仁。”
浮丘伯倒吸一口凉气，没想到师长对李斯的评价如此严厉。这里的仁可不是褒义，可以理解为——不得好死。
“韩非”荀子又一次停顿，遗憾地道：“他一定会用权谋学说游说韩王，但韩王不会听他的。他的书写的极好，传下去定能流传后世。只可惜不遇明主，生于术国。但祸福相依，他辅佐一个平庸的韩王也不见得都是坏事。以他才华，若遇到明君还好，能成为一代谋臣。若是遇到暴君，反而会害了自己，他太迷信术了。”