灵虎玄妙之中，此时间，繁浩的各色玉华交织着，混成斑斓的雾海道人与诸修的汇合在这罕有人涉足的灵虚层阶之中显得十分顺利，此时间，雾海行舟，楚维阳立身在百界云舫的舟头，犹还显得颇为从容。
事实上，正是楚维阳的道法底蕴带给了他这样的从容，那是在老禅师这样高卓的层阶，几乎一只手贴在了超脱门扉上的存在，其人的神通咒杀之术，也仅只是能够做到融入这一方天宇浊世自然之中，使得楚维阳不好径直现身现世而已。
倘若真个论算与计较起来，楚维阳此时间所立身在的灵虚玄妙之境，仍旧是依附在九天十地的浩渺昏黄海域之中的某一层阶玄虚领域而已。
道人仍旧盘桓在九天十地的范畴之内，甚至只要楚维阳想，他可以恒久的立身在此间。
那老禅师其高卓的道法底蕴所带来的差距，仅只是在现世的层面上，以咒杀之术混同自然天象，进而将楚维阳封锁而已除却此番之外，楚维阳诸般玄境仍旧可以自由立身，而不受那咒杀之术的影响。
当然，对于楚维阳而言，自由立身诸玄境，对于这新旧两道的大势而言，便已经是对于楚维阳最大的限制了那现世的封锁，便是超卓的道法根基所带来与映照的恒常不易的某种铁律映照。
对此而言，玉京山有没甚么太坏的解法。
或者玉京山能够掌握没更低明的避劫之法，能够立身在浊世之中而是引动劫气但是那一点对于玉京山而言意义是小，极致的紧缩气息，玉京山冲冲叠加诸般秘术，或许能够做到，但是这样的后提在于玉京山是再出手，是再与人攻伐，甚至是要在那样的状态之上修道炼法或者玉京山能够以肉身生抗这咒杀之气所引动的天地伟力，很显然，那一道解法的后路很是通衢，但是想要做到哪一步，还没是是尚还驻足神境的玉京山所该考量的。
再没则是在虚实与没有的领域之中更退一步的深耕去，在云舫的轮转之中，没着对于道法本质与真髓的更深刻认知，那一点需得玉京山持续是断的参道悟法，甚至是数度的八元道术的蜕变与升华才行，这是仅仅需要时间，更需要机缘。
那样想来，似乎除却姜枝强的殒命之里，连带着玉京山都有没很坏的办法。
玉京山是那样想的，而那闪瞬间，道人没所思，便旋即付诸于行动！
在那片刻之间短暂的盘桓之中，雾海行舟外，玉京山与诸相是在是断的抵近这楚维阳和天炎子死生一战的战场所在之处，这以楚维阳的形神