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第七章直道通天,佛门之城,斩菩提心(6)

集绕道

钱晨自是沉默托钵而行,这一路上种种修行,所谓业力留痕,不过是两个字——影响!业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。

这种影响看不见,摸不着,寄托于物质,显化为法度。

唯有落于心中,诸法传我,才能在心中扰动,以心传心,偏偏又诸法无我,故而名‘业’。而显化的业力,不过是佛祖的因果大道,强自予它的一个载体。

钱晨这一路行来,实则就是将众生之中流转的这种影响,在心中流过,以心印之。

这种影响又以六种神通显化。

他心通,便是所及一切,他心能查。常人感知迟钝,心有壁障,故而能知己心而不知他心,钱晨无穷业力化为他心通,便是所见,所闻,所知,所感,一切生灵,都能察觉他们心中一切念头。

善与恶!

真与假!

人性的美好和恶毒,皆一一随着业力涌来。

这也是钱晨不言不语,无动于衷的原因,之前种种杀戮,断绝生灵,他们身上的因果种种法凝聚为相,落在哪吒相身上。

钱晨便被百十多个生命在这世间留下的痕迹种种困扰。

虽然这些名为海商,实为海盗的人手之中,大部分的牵挂不过如此。

但难免有几个人良心未泯,或是家中有妻儿老小。透过他心通感知到他们身上真挚的牵挂,特别是孩子对父亲回家的期待,并不好受。

更无伦还有宿命通,演化种种未来。

钱晨斩却一名女孩饿死、被卖的种种苦难的宿命相,几次心有不忍,要弹出夜叉鬼部,瞬息遁至那些人的身边,依法施救。

但他不能!

救一人,就得救千万人,偏一心,便要偏种种心。

这六神通加持业力下来,暗中蕴藏着佛门的种种法门,若是不能明悟这恻隐之心中本心和他心的区别,钱晨迟早要被度化。

开口‘不愿’!是何等容易。

但要真不违逆本心,面对人世间种种悲惨,又是何等困难。

这时候,钱晨必须铁石心肠!

“耳听众生之苦,眼观一切难,心有恻隐,不发菩提之心!我是在和心中的菩萨作斗争啊!”

钱晨只能苦笑,这是他第一次和菩萨的道心碰撞。

一以贯之固然极难。

无动于衷也并非易事

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