灵山陷落了，佛门剩下的人应该是都避入了极乐世界，就和阿逸多先前与赵以孚所说的那样。
极乐世界，是西方二圣的道场，此时也已经被佛门打造成了渡劫的宝筏。
未来佛阿逸多弥勒带着数不清的善男信女们避入了极乐净土中，等待三界浩劫的过去。
而在凡间，则是诸神勉力维持着自己麾下的百姓繁衍生息。
百姓以信仰供给诸神，诸神则是回报以丰饶的土地，如此似乎是个良性循环
但其实对于大多数诸神来说，祂们其实是入不敷出的！
毕竟并不是每一个凡人都能认同一名神灵，单独神灵掌控一域，除非是那种相对全面的神职，否则真就只能赔本。
于是很快新一轮的争端就开始了。
不同的城邦开始互相征伐，这其实是诸神之间的比拼以及媾和。
慢慢的，由各个司职的神灵组成的地区政权开始形成。
这个阶段八部正神开始互相拆解，根据不同的神职重新组合成不同的神族。
这是没办法的事情，是诸神与凡人在这末世阶段共同延续下去的必然选择。
唯一例外的可能就是墨州地区了吧。
墨州如今已经是正式由赵氏掌权。而墨州治下的土地始终肥沃不曾荒芜。
而随着吸纳各地流民，这墨州的人口密集程度也已经冠绝天下了。
甚至，这里的百姓都不像其他各个领域的百姓那样需要付出信仰。
墨州的经济中心毫无疑问的是墨城。但它的文化中心却在墨山，而军事中心则是墨山后的神鹤山庄。
神鹤赵氏已经彻底打响了他们的名号，现在越来越多人都相信，当年大徐的北伐若无赵氏鼎力相助根本不可能成功。
而更令人难以相信的，还是赵氏与大徐皇室之间那份纯粹得令人不敢相信的友谊。
大徐的末代皇帝出现在了墨山之上，成为了墨山上的一个教书先生，人称‘夫子’。
这里有着如今整个天下最全面的书库，甚至欢迎天下人来此抄录。
这里也已经可以说是如今人族的文化中心或者说是人族文明的最后灯塔。
至于墨城，则是在这每一粒粮食都十分珍贵的情况下毫不吝啬地将粮食通过水道卖往全天下。
尤其是当年被忽视的‘毒粮种’在现在变得尤为珍贵，它也随之传遍天下，成为了