饷，内斗严重。
当今圣上登极之后，确实有心改革诛神司，作为耳目使用，但改革进行了一半，圣上在战场上的旧疾复发，精力大不如前，甚至不少事都要委托天后处理，诛神司自然就没了声息，反而更不如前。
“儒家厉害啊。”
听到这里，周铁衣感叹一句。
诛神司这个兵家的地盘，兵家都挡不住儒家，在朝堂上，更是被压制得没话说。
大夏开国，为三司九部制。
三司者。
司律，解释大夏天宪，因时制宜，增减诸部法律，为法家担任。
司民，上承圣上天意，中司百官选调，下理天下民生，为儒家担任。
司兵，三司中权力最大的，因为可以开府建牙，领兵在外，不受圣命，但自从高宗之后，儒家领百家屡次阻拦，这个位置就一直空缺，只在下设左右二将军，掌天下兵事，大将军府没有开府之时，设兵部。
九部者。
农部，管理天下土地丈量，农事生产，多为农家担任，也有儒家担任的先例。
工部，管理天下土木工程，机械制造，多为墨家担任，也有公输家，儒家担任的先例。
道部，管理天下道士，赐道牒，为道家担任。
僧部，管理天下和尚，赐度牒，为佛家担任。
户部，管理天下赋税，户籍，诸子百家皆有担任，但以儒家居多。
象部，监督天象，水文，地理变化，为阴阳家和风水家担任，有儒家谶纬学派担任的先例。
言部，监督百官言行，收集民间风闻，为名家，史家，小说家三家居多。
刑部，管理天下典狱，地方卫所，为法家，儒家，兵家居多。
学部，管理百家典籍，学宫，主司考，科考，武考，圣人祭祀，圣贤陪祭，百家皆可担任。
三司九部魁首，皆为一二品官职。
三司九部之下，又设诛神司，京卫司等司所，最高不过三品，各有具体管辖任务。
通过吴谦的帮助，再温习了一遍大夏朝的中央制度，周铁衣忽然明白为什么周母一直压着前身去学儒。
在朝堂上，兵家真的是被儒家打得没有一点脾气。
连司兵这个职务都被降为兵部，只是一字之差，却是天壤之别。
九部之中，除了同为上三家的道家和佛家能够守住自己一亩三分地，其他