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第156章 他赵恒何德何能,竟敢封禅——!!(2)

——至少在当时,是盛世之主。

然而——

你赵恒,一个刚刚签了屈辱条约,认贼作父的北宋皇帝,竟然也敢登泰山封禅?

这是把天命当儿戏?

封禅的规格,是不是直接被你拉低到了地板以下?

也正因此,自宋真宗之后,便再无帝王前往泰山封禅。

人们甚至调侃:泰山都嫌弃宋真宗,正如洛水不容司马懿!

大秦!

始皇帝此刻面如铁青。

他终于明白,为何后人称宋真宗为“泰山封禅终结者”。

“朕一统六国,缔造大秦,才有资格与天地对话,登泰山封禅。”

“区区宋真宗,也敢与朕并列封禅?!”

始皇帝只觉得这是对他天命的亵渎。

简直晦气!

在他眼中,所谓“澶渊之盟”,不过是掩盖羞辱的遮羞布罢了。

赵恒毫无一国之君应有的气概和魄力。

这种人也敢去泰山封禅?

不奇怪,自他之后,再无帝王敢登泰山。

稍有羞耻心者,都做不出这等滑稽之举。

而最讽刺的是——

宋真宗自己也知道“自己没那个分量”。

于是就编了一出“天书降世”的闹剧,自导自演来给自己加戏。

这在历代帝王看来,简直就是笑话一场,荒唐至极。

汉武帝时期!

刘彻听闻此事,直接笑出声:“他赵恒何德何能,竟敢封禅?!”

“有何战功?有何治绩?竟敢昭告天地?!”

汉武帝是史上进行泰山封禅次数最多的帝王之一。

他修坛祭天,是为了报国家之功、告慰天地。

只有那些真正立下丰功伟绩的君王,才有资格在泰山举行封禅大典。

这不仅是一种荣耀,更是对“天命所在”的最高认定。

而封禅的背后,代表的不是仪式,而是一种资格——“受命于天”的象征。

每一位前去封禅的帝王,都是在用实际行动证明自己配得上这片江山。

刘彻当年也并非一开始就想着去封禅。

而是直到匈奴南遁、边患初平,才敢上山问天。

这是实力带来的底气。

而宋真宗赵恒,只不过是想靠

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