都更愿意终老任上，而非临老退休，却也并不完全是由于人性的扭曲、道德的沦丧。
——这其中，还有一个关键的点，让封建时代的官员们，不得不占着位置‘眷恋不去’。
舆论。
用通俗的话来说，就是怕被捅脊梁骨。
道理很简单：汉家的第一任丞相，同时也是汉家——乃至华夏自汉以后的、每一任丞相的榜样和模板：酂文终侯萧何，是在任上终老的。
对此，太祖高皇帝刘邦的说辞是：宗庙、社稷，片刻都离不开萧相国！
这样一来，问题就很简单了。
——太祖高皇帝当年，那可是一天都离不开萧相国！
——人萧相国都要断气儿了，孝惠皇帝都还在向病榻上，正值弥留之际的萧相国问策！
怎么到了你这儿，宗庙、社稷，就离得开你这个做丞相的了？
别是你这个丞相不称职，有你没你，对宗庙、社稷都没区别吧？
更或者，直接就是连本职都没做好，被陛下给罢免了，又怕说出去丢人，才美其名曰：激流勇退，告老还乡？
在这个时代——在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼的时代，类似这样的负面评价，是无法被证伪的。
甚至哪怕皇帝颁下诏书，明明白白告诉全天下的人：丞相真不是被罢免，只是年纪大了，朕心疼，才特许老丞相颐养天年，也还是完全没用。
这只会被理解为‘皇帝在给老臣留体面’，却根本无法让人相信。
因为没人会相信，也没人愿意相信：这世上，居然会有人愿意主动放弃万石俸禄、相宰之位，宁愿回家乡的穷乡僻壤，做个富家翁。
所以，庸人舍不得权柄，自然不愿离职；
思想境界高、愿意舍弃权力的人，也仍旧难免会被社会舆论所裹挟，只能通过‘终老任上’的方式，来证明自己并不是可有可无的庸相、昏官。
——你看！
——我到死都还是丞相！
——宗庙、社稷，那是一天都离不开我啊！
——要不是我实在寿数已尽，这丞相之位，哪儿还轮得到别人？
也正是由于这样的时代背景，申屠嘉主动乞骸骨的举动，才会这般让人讶异。
申屠嘉舍得下权柄？
就算舍得下，难道回了家乡，就不怕被人戳脊梁骨吗？
在申屠嘉第一