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第六百八十章:什么叫百家之祖?(4)

一旦这么做,就需要很大的工程,起码要把这么多的名山大川的场融入到小天道中去。

然后就是各大界域,界域也是一个无比巨大的场,很多顶级界域就是因为名山大川而存在的,比如黄河泰山五岳等。

他的第二步是把界域也融入到小天道中去。

这一点和孔丘出奇的相似,孔丘要炼化文庙,姜尚想要炼化所有的界域,让界域彻底的成为小天道下的一个界域,一个世界。

他自信自己的这个计划,三大神主肯定会答应的。

毕竟这种好事,这种改天换地的大事,三大神主不答应才怪呢。

一旦各地的名山大川,各地场域,各种界域都被融合进了小天道中,就问夏国这片大地,谁说了算?

就算将来天道归来,也会难办的,等于五大圣地之一的蓝星人类圣地,蓝星上的夏国这一片属于三大神主的领域了。

这是姜尚新封神的全盘计划,大概如此,还有很多的细节需要圆满。

比如融合各地的名山大川他有把握,可是融合各种界域他还没有把握,需要实验才行。

不一定从武庙开始,完全可以从小微型的界域开始。

一旦这个计划成功,哪怕成功了一半,各大名山大川的场融合进了小天道中。

武庙的这些神圣就不愁了,可以被册封,然后开启修行路。

修行路就简单了,起码册封的神位,最次也是一阶。

只要塑造自己的新分身时,结合玄黄道主三大无敌法的三大体系,孕育成一个圆满的三大体系一阶分身就可以。

就能先天开局一样的走三大无敌法的路,甚至可以根据目前的经验,如何让新孕育的分身天赋更好,怎样搭配等,都可以提前设定。

自信点的还能设定一个双修的身体,亦或者精气神三修的身体等。

只要新的分身成功孕育出来,就可以慢慢的转移自己的主魂,把自己的主魂转移到主世界的身体上去。

界域中的分神虽然更强,可就像涂山圣母留在聊斋界域中的分身一样,是一个可以舍弃的存在。

腾笼换鸟,借鸡生蛋,瞒天过海,鲸吞天下。

处处充满了兵法的各种精华。

这才是姜尚的计划,绝不是孔丘那样的炼化文庙。

所以他很为难,徒弟们说可以走孔尊主的路,可是这不是自己想要走的路

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