关山有孤忠。
众志成城。
圣唐还不会亡。
她开始期待和那位素未谋面的姐夫的相见了。
“朝见！”
“大家，你太原二姨、三舅觐见。”闻人楚楚莲步款款，穿过池桥，抵达蓬莱山，欣然奏道。
圣人让闻人楚楚将其带到命妇院等待，自己则继续会见神秘人。
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苻坚不像虏主，他行诸夏，守正奉仁，慎独爱人，试图在动荡数十年的北方恢复大治。
但他失败了。
何也？药方不对。面对蕃汉杂裔的仇杀混战，他幻想用自己“戎狄非礼，羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法。”的王政以致“抚黎元，和夷狄，混六合一家，同形赤子。”
但他的威权来自军事上的征服与胜利。
以尚幼之年，嗣两代乱业。上无积德之基可乘，下有司马之臣狼顾，才复非革命之主。欲保延洪之运，守不拔之庙，焉可得也？是故淝水卒淹，大祚俄终。观天王之覆，仁者并不无敌。
“元和归国以来，朱邪子弟布列军州，虽称羁縻，其实待之家人。结果一见少主即位，盗贼滋生，尽忠、存璋、君立、国昌父子各个称兵，真是人面兽心。当初罪人坚持的理由，圣人也是知道的。一则惩罚他们犯阙。其次正在克用慕容垂复生。怎么可以娶沙陀女为妃？即使出于结盟以抗强梁，也不该让扎猪之辈出入五步。”
“李存孝凶悍无比，利欲熏心，有所不如意，李克用都管他不住。能制此人者，惟刘夫人。走投无路入朝，收留则罢，又怎么可以授以防御，守武关、南阳要害？”
“再有，古来唯以汉御四夷，未有以夷制汉。阿史那应臣，没藏乞祺，李仁美，忽索月，论弘毅召来这么多羯胡，岂非引狼入室。”
“罪人隐居乡野，每闻圣人力挽狂澜，欣喜若狂，而每得以上”张濬忍了又忍，把后面的内容咽了回去。
而且他发现圣人物我两忘，根本没专心听。
他不由得心神不宁，圣人怎么了？在他印象里，圣人胸怀抱负，甫一登基就欲为英武。他每每慷慨陈词出谋划策，不管好坏，圣人也会认真探讨，绝不是今天这般。
提到沙陀不吭声，目光呆滞，难道被沙陀女欺负到这个地步了吗！
不，圣人只是在想别的。
后世狗洞锁二圣，彼时张濬因河东之讨