川山主廉甫，洛山山主项千兰，云山山主屈俊都依次登场。
这六人中，有四人都是界论，只不过时期不同，标的不同，范围大小有区别。
有两人所撰写的道书，属于地藏论，重点在如何治地、养山。
两人提出了多种治理荒域的新法。
道书呈放后，祭坛上的神火都升起了五尺和三尺高的神火。
其中焱山山主汤楚寒所写的道书呈递上去后，虽然仅仅有三尺高，但它的道书上还出现了额外的异象。
赵兴看到了一片火山喷发的场景。
焱山山主汤楚寒的道书，还伴随有天地异象？赵兴有些惊讶。这意味着有三成机会天地证道成神！
若无异象产生，则是指成有希望成自在神。
若有异象产生，则是指有希望成无劫真神！
焱山山主汤楚寒的道书，在这八人当中的含金量当属第一。
万火山经，我以后得仔细看看。赵兴暗暗记下来。
虽然只是有三成希望，成功几率并不大，可还是有很高的研究价值。
前面八人讲道完毕，最后就只剩下太丘山主朴光；元山山主辛河，梦川山主匡川，眉山山主赵兴。
太丘山主朴光登上祭坛后，神火燃起八尺高，但无天地异象产生。
赵兴都有些惊讶，没想到太丘山主居然有八成希望成神。
太古之丘果然是人才济济啊。
太丘山主照现在的情况修下去，在荒域第三纪元有八成希望成神境。
赵兴期待的看着倒数第三个登场的元山山主，辛河。
辛河尊者落座之后，也拿出了一本道书。
舟山法
赵兴一开始还以为这是某种灵山法，但却发现自己想错了。
舟山法结合灵山法，炼制出来本命法器十地神舟，横渡虚空嗯？
地利派的神器中，有一种经典流派，名为神舟流。
也即是把山体当成界舟来炼，自成天地循环。
神舟法结合灵山法，就是辛河尊者的舟山法了。
但赵兴听着听着就觉得有些不对劲。
因为辛河尊者在展示完自己的法论之后，突然话锋一转，又拿出一本道书：极陆宇宙论
赵兴眉头一跳，心中也打起了鼓。
阴阳双星环宇轮转。
界星、星