教育、思想观念等等都存在巨大的差异。
导致南北割裂严重。
后来的南北榜案，就是典型的例子。
所以他不得不找朱云峰问问，看看有什么好主意。
“你有什么办法吗？”
朱元璋问。
朱云峰想了想，思考了很久，才出声说道：“办法有很多，比如迁南方富户去北方，多在北方建立学堂，倾斜教育资源，尽量平衡南北的教育、经济差距。但说实话，都治标不治本。”
朱元璋没有询问，而是看着他，静等下文。
朱云峰继续说道：“其实最好的办法，还是构建民族认同，把南北汉人真正融合在一起。说实话，后世对于民族主义争议很多，我不评论。但在古代，这是一定要做的事情。因为古代民众缺乏教育，对自己的由来和身份往往被上层权贵统治和给予。五胡乱华后，胡人把汉人当猪狗。很多汉人就真的把自己当猪狗和奴隶了。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”
“但仍然有大批汉人前仆后继，坚守者民族本心，不愿意被胡人融合，牢牢守住底线。”
“冉闵的杀胡令先不提。”
“北方胡人肆掠，衣冠南渡，延续汉人文明。刘贵只是说了一句汉人的命只值一铜钱，就被高敖曹追着砍了几条街。”
“这就在于大汉先赋予了汉族共同体这个身份，有了最初的汉人民族这个价值观。”
“到了大唐时期完善了汉人的民族身份认同感，西域行商胡人施舍大唐乞丐，乞丐都觉得羞耻。”
“在汉人最困难的时候，他们仍然不放弃汉人身份，将血脉和民族融入到上层胡人当中，汉民族这才能屹立不倒。”
“我们不推崇汉族高人一等，可诸夏亲昵，不可弃也。这就是价值共识，不说所有汉人，只要把南北绝大多数汉人的民族认知提升上来，就不会分裂了。”
民族主义浪潮在二十世纪初大量觉醒，激进民族主义和狭隘民族主义不可取是共识。但民族主义不是民粹，是团结民族的重要价值观。
古代在这方面其实并没有系统性建设。
只是大汉、大唐、大明国家强盛时期，民族自发性有荣誉感。五胡乱华、南北朝、金、蒙、清，等胡人猖獗时期，民族自发性团结抗争。
现在正处于明初，蒙元刚刚结束。在民族构建与认同感上，汉人还没有从蒙元的分裂当中走出来。