如果不加干涉的话，恐怕要很久才能弥合。
因此这个时候，正是重新构建民族认同，把自金人南侵，蒙元灭亡汉人江山之后南北民族割裂现状进行修复的好时机。
听了朱云峰的话，朱元璋陷入了沉思。
所谓民族主义在古人的思维当中是没有被具象化，也就是将具体含义诠释出来的，因为这个词汇以及意义是近代产物。
但没有被具象化不代表没有这个思想和概念。
“诸夏亲昵，不可弃也”“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”““非我族类，其心必异”其实就是最早的民族主义思想。
因而朱元璋能够迅速理解民族主义是什么意思。
只是怎么构建，如何重塑，就不是他能够想得出解决办法的了。
毕竟历史上他只能用很粗暴的处理方式。
比如南北官员调任，南北榜案处死大量阅卷考官安抚北方考生，南北卷，强迁南方富户、百姓至北方等等。
虽然这样做能有利于南北融合。
但怎么说呢？
过程当中死了很多人。
这对大明来说也是一种损失。
“有什么办法做到吗？”
朱元璋消化理解了民族主义之后，开口询问。
“这得从教育、法制、经济上入手。当然，也不是没有捷径。”
朱云峰想了想，然后又道：“最快的方式其实是塑造意识形态，我们国父孙先生提出的三民纲领就是影响极大的意识形态塑造。”
“意识形态？”
朱元璋又不理解了。
朱云峰给他稍微解释了一下，然后说道：“其实老祖宗您喊的“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，就是个民族主义和意识形态塑造方式。”
“您其实可以从这一点上着手，在教育上把五胡乱华、南北朝、金人南下、蒙元时期汉人遭受的屈辱作为必学课。”
“然后树立民族英雄形象，把卫青、霍去病、祖逖、岳飞、文天祥等民族英雄事迹广为传播。”
“不许北人南人称呼，统一称呼为汉人。再把蒙元故意分裂南北的阴谋公之于众，树立蒙元这个汉民族敌人，让南北汉人团结一心共同抵制。”
“最后辅佐其它手段，尽量平衡地区上差距，公平教育资源，法制治理，经济发展，应该就能极大抹平南北敌视、轻蔑的现状。”