古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出"时有古今，地有南北，字有更革，音有转移"的观点。他考证古音，以诗经、楚辞韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对诗经韵例做了分析，指出说文谐声与诗经韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误。
金天启对陈第的“字有更革，音有转移”万般推崇，他打算把陈第的这四句，刻在再颉阁的照壁上，作为再颉阁的门面。这所以陈肇复参与，一来借助其祖的名望，二来作为家传，陈肇复在音韵方面也颇有研究。
还有一个重要的成员叫毕拱辰。毕拱辰，字星伯，号湖目。山东文登人。与同乡杨维垣是万历丙辰科同进士。他所著韵略汇通是据兰茂韵略易通经过分合删补而成。并兰氏书二十部韵为十六部韵,声母仍依兰氏之旧。此书反映了明末北方话的语音系统,可据以研究普通话语音的来源和历史。他还和西方传教士有着很好的沟通，甚至可以说是交往甚密。
至于其他的工作人员，国子监里的大学生里挑几个不反对文字改革的。
除了人员，还需要参考书籍。金天启指定乐韶凤和宋濂主编洪武正韵。说道洪武正韵，有必要提一下赵为谦。他不但是正韵的中药参与者，其著作声音文字通也是这次编写汉语拼音的重要参考。
除自之外，还有西班牙人拉达根据泉州土音用西班牙文编著的华语韵编，利玛窦编写的葡汉辞典，法国传教士金尼阁撰写了一部反映分析汉语语音的韵书西儒耳目资。
金天启作为满族后裔，十分清楚满文的来历。满文是基于蒙古文字的拼音文字。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文，称为无圈点满文，俗称老满文，与蒙古文字头数目和形体大致相同，使用了30余年。1632年清太宗皇太极令达海1594～1632对这种文字加以改进。达海利用在字头旁加圈加点、改变某些字头的形体、增加新字头等方法，表示原来不能区分的语音，规范了词形，改进了拼写方法，并创制了专门拼写外来语的字头。改进后的满文有了比较完善的字母体系和正字法，具有明显区别于蒙古文字母的特征，俗称有圈点满文。
金天启小时候学的是汉语拼音，后来被爷爷逼着学习满文，那个苦啊，他是深恶痛绝。所以，他这次打算从源头上消灭蒙古式的满文。既然本来只有满语没有满文